사회문화 현상의 이해

사회문화 현상의 이해

 

<사회문화 현상의 이해>

 

1. 자연 현상 vs 사회문화 현상

 

	자연 현상(인간의 의도・의지 ×)	사문 현상(인간의 의도・의지 ○)
가치 문제	몰가치성 : 가치와 무관 → 선악・미추・옳고 그름 판단 ×	가치 함축성(가치 내재성) : 전통, 역사, 의지, 신념 등 반영
존재 양상	보편성( 시・공간 초월)	보편성 + 특수성
인과 관계	분명 (인과법칙) ① 필연성・확실성 → 예외 × ② 반복과 재현 가능성 ↑ → 규칙성(법칙) 발견, 예측 용이	불분명(인과 관계 ○ but, 불분명) ① 개연성・확률의 원리 ② 반복과 재현 곤란 → 엄격한 법칙 발견 어려움
지배 법칙	존재 법칙(사실 법칙) : 인간의 의도・의지와 무관하게 사실 그대로 존재	당위 법칙 : 마땅히 ~해야 한다. → 규범적 요구가 반영되어 인간이 마땅히 지켜야 할 법칙(목적 법칙)

 

★ 공통점

① 과학적 탐구의 대상

② 경험적 자료에 의해 검증 가능(경험적 관찰을 통한 연구 가능)

③ 인과 관계 존재

④ 보편성 존재

 

2. 사회문화 현상 연구의 특징

① 복잡성 : 인과 관계 불분명 ex. 자충적 예언, 자살적 예언

② 가치 개입 가능성 : 인간이 인간을 대상으로 탐구 ==> 객관성 확보 어려움

(but, 주관성 추구 ×)

cf. 자연 현상과 사문현상의 관계 : 상호 밀접하게 관련, 서로 영향

① 방사능 유출(사문현상) → 자연계 물질 구성 변화(자연 현상)

② 일본 대지진(자연 현상) → 전 인류의 재해 극복 노력(사문 현상)

 

3. 사회과학 : 사회문화 현상을 과학적으로 탐구하는 학문

① 다양한 사회과학

구분	연구 대상	기본 개념
정치학	권력의 획득과 행사, 공공 정책	권력, 정부, 정당, 국가 등
경제학	재화・서비스의 생산・분배・소비	희소성, 가격, 시장, 수요, 공급 등
사회학	사회적 존재로서의 인간 행위	사회구조, 집단, 제도, 계층 등
문화인류학	문화와 인간 생활과의 관계	문화, 전통, 상징, 의식 등

 

④ 최근 경향 by 현대 사회의 복잡화, 이해관계의 다원화

- 전문화 & 세분화 경향 ==> 심층적 지식 제공

- 간학문적 경향(=총체적=종합적=통합적=학제적 등)

 

4. 사회문화 현상을 보는 관점

 

거시적 관점	미시적 관점
① 개인은 구조화된 행동을 함 → 사회규범이 정한 범위 내에서 행동 (사회로부터 자유로울 수 없는 개인) ② 사회구조・사회제도 등에 관심 → 조화・균형 ==> 기능론 → 대립・갈등 ==> 갈등론 ③ 개인의 자율성, 능동적 측면 간과	① 개인은 비구조화된 행동을 하기도 함 → 사회규범이 정한 범위 내에서 벗어나 기도 함 (개인이 만들어가는 사회) ② 개인의 행위, 상호작용 등에 관심 ==> 상징적 상호작용론 ③ 사회구조가 개인에게 미치는 영향력 간과

 

 

 

 

(1) 기능론

 

① 전제 : 사회유기체설

사회	유기체
・ 각 부분 → 고유한 기능 ・ 사회 유지・존속 위해 상호의존 ・ 조화・균형・안정・질서 ==> 정상! - 사회규범 필요!(사회구성원 모두 합의) → 사회 다수의 지배적 가치에 합의 - 사회변동? 부정적, 일시적, 점진적 - 현상 유지 강조(보수적 관점) ・균형→외부환경 변화→균형 깨짐→새로운 균형 →사회변동 원인은 외부에! →사회변동은 일시적	・ 각 기관 분화 → 제 역할 ・ 생명 유지 위해 상호의존 ・ 조화 × → 생명 위협 ・ 항상성, 자동안정화 장치 정상→염증→백혈구 지수↑→회복→정상

 

② 기본 입장

- 사회구성요소들은 상호의존적!

- 사회구성요소들은 사회 전체의 유지・통합에 필요한 기능 분담・수행

③ 특징

- 조화, 균형, 안정, 통합 등 강조

- 사회규범은 사회구성원 합의의 산물 ==> 사회 다수의 지배적 가치에 합의

④ 장점 : 사회 질서・통합 이루어지는 현상 이해에 유용

⑤ 한계

- 혁명 등 급격한 사회변동 설명 ×

- 기득권층의 이해를 대변하는 보수적 관점

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③ 특징 : 갈등은 사회변동의 원동력, 사회 발전의 계기 ==> 사회변동, 개혁 중시

④ 장점 : 착취・소외・불평등 등 기능론에서 소홀히 다루었던 문제에 관심

⑤ 한계

- 사회 각 부분의 복잡한 관계를 지배와 피지배 관계로 단순화

- 사회적 합의, 사회 존속・통합 간과

	기능론	갈등론
사회변동	부정적! 원인 : 외부에 존재 균형 회복 위한 일시적, 점진적 과정	긍정적! & 필연적! 원인 : 내재적 모순 (지배-피지배의 불평등한 사회구조)
사회 문제	・원인 - 사회구성요소가 제 역할 × - 사회규범의 통제력 약화 - 개인이 사회에 부적응 ∴ 비정상적!, 병리 현상!	・원인 : 불평등한 사회구조
사회규범	대다수 구성원 합의 (지배적 가치)	특정 집단(기득권층)의 합의
사회 불평등 현상	① 노력의 결과 → 긍정적! ② 직업에 귀천 ○	① 기득권층 이해 반영 → 부정적! ② 직업에 귀천 ×

 

(3) 상징적 상호작용론

 

① 전제

- 각 개인은 자율적・능동적 존재

- 사회는 개인과 개인 간 상호작용의 산물

→ 상징을 활용!(언어, 문자, 표정, 몸짓, 기호 등)

==> 객관적 사회 조건 < 상황 정의(상황에 대한 개인의 주관적 해석, 의미 부여)

사회 문제를 규정하는 객관적 기준 ×

② 연구 대상

- 개인들이 만들어가는 상호주관적 생활 세계(일상적・주관적 생활 세계)

- 면대면 상호작용

③ 장점 : 개인의 자율성・능동성 강조

④ 한계

- 개인 행위에 영향을 미치는 사회구조의 힘 간과

- 거시적 수준의 일반법칙 발견 곤란

 

★★ 기본 개념 및 선지 분석

 

[1~8] 괄호 안에 알맞은 것을 모두 고르시오.

	자연 현상	사회·문화 현상
1.	인간의 의도·의지 (○/×)	인간의 의도·의지 (○/×)
2.	(존재 / 당위) 법칙	(존재 / 당위) 법칙
3.	(목적 / 인과) 법칙	(목적 / 인과) 법칙
4.	예외 (존재 / 없음) → (개연성 / 필연성)	예외 (존재 / 없음) → (개연성 / 필연성)
5.	(확실성 / 확률)의 원리	(확실성 / 확률)의 원리
6.	(보편성 / 특수성)	(보편성 / 특수성)
7.	법칙 발견·예측 (어려움 / 용이)	법칙 발견·예측 (어려움 / 용이)
8.	통제된 실험 (어려움 /용이)	통제된 실험 (어려움 /용이)

 

[9~11] 다음 내용에 해당하는 사회·문화 현상을 바라보는 관점을 적으시오.

9. 사회를 하나의 살아 있는 유기체로 보고, 사회의 통합과 안정을 중시한다. (            )

10. 사회 문제나 갈등은 자연스러운 현상이고 사회 발전의 원동력이 된다고 본다. (              )

11. 인간이 자율성을 갖고 사회·문화 현상에 의미를 부여하는 주체라는 점을 강조한다. (                  )

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[12~52] ○× TEST

12. 자연 현상은 존재 법칙, 사회·문화 현상은 당위 법칙의 지배를 받는다. ( )

13. 자연 현상은 사회·문화 현상과 달리 경험적 자료를 통한 과학적 연구가 가능하다. ( )

14. 자연 현상은 사회·문화 현상과 달리 보편성을 지닌다. ( )

15. 자연 현상은 몰가치적, 사회·문화 현상은 가치 함축적이다. ( )

16. 자연 현상은 개연성과 확률의 원리를 따른다. ( )

17. 자연 현상은 사회·문화 현상과 달리 인과 관계가 나타난다. ( )

18. 자연 현상은 사회·문화 현상에 비해 인과 관계가 명확하다. ( )

19. 자연 현상은 사회·문화 현상에 비해 미래에 나타날 결과에 대한 예측이 용이하다. ( )

20. 자연 현상과 달리 사회·문화 현상은 개연성으로 설명된다. ( )

21. 사회·문화 현상은 동일 조건 하에서 항상 동일한 결과가 발생한다. ( )

22. 사회·문화 현상은 자연 현상과 달리 확실성의 원리가 적용된다. ( )

23. 기능론, 갈동론, 상징적 상호 작용론은 모두 사회 문제의 발생 원인을 설명할 수 있다. ( )

24. 상황 정의에 따라 구성원들의 반응이 달라지는 것은 거시적 관점에 해당한다. ( )

25. 거시적 관점은 사회구조에 대한 분석을 통해 사회 현상을 설명하고자 한다. ( )

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26. 기능론은 사회 각 부분이 상호보완적 역할을 수행한다고 본다. ( )

27. 기능론은 사회 불평등 현상을 보편적이고 불가피한 것으로 본다. ( )

28. 기능론은 사회가 스스로 균형을 유지하려는 속성을 지닌다고 본다. ( )

29. 기능론은 기득권층의 이익을 대변하는 논리로 사용된다는 비판을 받는다. ( )

30. 기능론은 사회가 유기체와 유사한 특성을 지니고 있다고 본다. ( )

31. 기능론은 갈등론과 달리 희소가치를 둘러싼 집단 간 이해관계의 대립을 강조한다. ( )

32. 기능론은 갈등론과 달리 사회 구성 요소 간의 상호의존적 관계를 통한 질서와 안정을 중시한다. ( )

33. 기능론은 이혼이 다른 사회 문제를 유발할 수 있다고 본다. ( )

34. 갈등론은 대립과 갈등을 사회구조의 필연적 속성으로 본다. ( )

35. 갈등론은 능력에 따른 차등 보상의 필요성을 강조한다. ( )

36. 갈등론은 사회 문제를 일시적으로 병리 현상으로 바라본다. ( )

37. 갈등론은 사회 문제의 불평등 관계를 근본적으로 개선해야 한다고 본다. ( )

38. 갈등론은 사회규범이 기득권 유지를 위한 지배집단의 합의를 통해 형성된다고 본다. ( )

39. 갈등론은 사회 갈등과 투쟁이 사회 발전의 원동력이라고 본다. ( )

40. 갈등론은 사회의 안정보다 변동을 중시한다. ( )

41. 갈등론은 이혼의 해결방안으로 구조적 변혁을 중시한다. ( )

42. 갈등론은 개인의 사회 및 경제적 배경이 사회적 성공의 요인이라고 본다. ( )

43. 기능론과 달리 갈등론은 가족 제도를 사회구조와 연관하여 본다. ( )

44. 인간의 자율성과 능동성을 강조하는 관점은 상징적 상호 작용론에 해당한다. ( )

45. 상징적 상호 작용론은 가족 문제의 본질이 가족 구성원 개개인인 처한 주관적 상황 정의에 따라 달라진다고 본다. ( )

46. 상징적 상호 작용론은 상징을 매개로 한 타인과의 상호작용을 통해 개인의 자아가 형성된다고 주장한다. ( )

47. 상징적 상호 작용론은 개인의 행동은 상황에 대한 주관적 해석에 기초하여 이루어진다고 본다. ( )

48. 상징적 상호 작용론은 개인들이 구성해내는 주관적 생활 세계를 중시한다. ( )

49. 상징적 상호 작용론은 이혼의 의미가 개인에 따라 다르게 규정될 수 있다고 본다. ( )

50. 청소년 문제를 세대 갈등에서 비롯된 보편적 현상이라고 보는 관점은 기능론에 해당한다. ( )

51. 청소년 문제를 가정 교육과 학교 교육의 약화에서 비론된다고 보는 관점은 기능론에 해당한다. ( )

52. 청소년 문제를 개인의 의식이나 행동에 초점을 맞추어 분석하는 관점은 거시적 관점에 해당한다. ( )